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Archive for julio 2008

Pekín 2008: el segundo gran salto adelante
Por Andreu Jerez

Un viaje a través de la actual China con los próximos Juegos Olímpicos como hilo conductor

     "He vivido cinco años en Texas y ahora puedo comparar Estados Unidos con mi país. China es el país más grande del mundo. Para seguir adelante con nuestro desarrollo económico necesitamos un poder central y autoritario, una mano de hierro que controle y haga avanzar al país. Los cambios políticos vendrán, pero primero hay que asentar el proceso de desarollo económico que nuestro Gobierno puso en marcha hace 30 años. Es cierto que en China sólo hay un partido y que la libertad de prensa y opinión están limitadas. Pero la libertad económica sí es un hecho: en China, si quieres, puedes trabajar y ganar dinero. Vivirás tranquilo si no te inmiscuyes en los asuntos políticos. Eso es lo que yo hago para mi empresa: hacer dinero y dejar al Gobierno que se encargue de la política y mantenga la estabilidad del país. Si miras a otros países comunistas del entorno, como por ejemplo Corea del Norte, te darás cuenta de que la ortodoxia no lleva a ninguna parte: los norcoreanos no tienen ni qué comer. El Gobierno chino se dio cuenta de que para sobrevivir como régimen sólo tenía un camino: introducir cambios en la economía. Y los cambios han funcionado a las mil maravillas."

    Songming Feng es el perfecto ejemplo de la nueva China. Feng trabaja como alto ejecutivo en una de las mayores empresas chinas del momento, Lenovo. Una multinacional de nuevas tecnologías (informática y telefonía móvil) y una de las primeras empresas que se aprovechó de las medidas aperturistas en el plano económico introducidas por el Partido Comunista Chino a partir de los años 80. Su mirada sobre su propio país es profundamente pragmática y amoral. Songming Feng sabe que en China no existe la libertad de prensa, opinión ni reunión. Feng sabe que el Gobierno no respeta los derechos humanos más básicos y que aplica la pena de muerte de manera sistemática . Pero Feng también es consciente de que el Partido Comunista asegura la estabilidad política y la libertad económica (al más puro estilo neoliberal) necesarias para que personas bien formadas como él puedan ganar dinero rápido a cambio de largas jornadas de trabajo y mucho sacrificio personal. Feng personifica a la perfección a la nueva clase media china nacida de un sistema bautizado como capitalismo autoritario.

    El Gobierno chino pretende que la celebración de los Juegos Olímpicos durante el próximo agosto suponga un hito en ese brutal proceso de desarrollo económico. Con un crecimiento medio de más del 10% durante los últimos cinco años, el gigante asiático quiere dar un empujón a ese proceso desarrollista con un acontecimiento a gran escala que no sólo mantenga la velocidad del tren económico del país, sino que también suponga una gran operación de relaciones públicas de cara al resto del mundo. Un segundo gran salto adelante al precio que haga falta.

La larga marcha hacia el neoliberalismo

    Mao Tse-tung nació en una humilde familia del centro de China en 1893. En 1949, al frente de un ejército formado por campesinos, llevaba a los comunistas chinos al poder del país, e hizo así sombra al modelo socialista establecido por la Unión Soviética con la revolución de octubre de 1917. Tras la llegada al poder, Mao estableció un régimen basado en el culto a su persona, cuyos principales exponentes fueron el Gran Salto Adelante y la Revolución Cultural. El primero fue un intento fracasado de industrializar el país a marchas forzadas. El segundo, la extensión de la lucha de clases a toda la sociedad: una campaña de terror rojo que marcó profundamente a la sociedad china. Mao Tse-tung sigue siendo el referente histórico del régimen comunista de Pekín. Pero de sus recetas económicas e ideológicas poco queda actualmente.

    Tras la muerte de Mao en 1976, Deng Xiaoping se impuso en la lucha de poder dentro del Partido Comunista Chino. Xiaoping es recordado por haber sido el principal promotor de las reformas económicas que han transformado el país, como el iniciador de la apertura a Occidente y del giro neoliberal que el régimen dio a la economía como receta de autosalvación. Deng Xiaoping tuvo el coraje de calificar de "enorme error" la Revolución Cultural maoísta (una manera de revisión o "desmaoización" al estilo de la "desestanilización" soviética) e inició un segundo salto adelante, pero esta vez hacia el neoliberalismo, cuyas consecuencias sigue sufriendo actualmente la sociedad china.

    El pragmatismo fue la marca fundamental del secretariado general del Partido Comunista Chino de Deng Xiaoping, un pragmatismo que ahora aflora en las opiniones de la nueva clase media. Las cifras de crecimiento económico no engañan. El número de empresas extranjeras que operan en China tampoco. El consumo crece y del sistema socialista tan sólo queda la dictadura y el omnipresente imaginario comunista que más que un símbolo de socialismo se ha convertido en una nueva forma de expresión del nacionalismo chino. Pero detrás de los brillantes números de crecimiento económico se esconden crudas realidades: la sociedad china es ahora más rica, pero también más desigual, injusta y polarizada.

    Según los estándares de la ONU, en China hay 200 millones de pobres; es decir, de personas que viven con menos de un dólar al día. Según datos del Ministerio de Trabajo, un 20% de chinos ingresa más del 55% de la renta nacional, mientras el 20% más pobre se tiene que conformar con el 7%. Mientras la renta per cápita en el campo durante el primer cuarto de 2008 fue de 1.494 yuanes (alrededor de 140 euros), en las ciudades ascendió a 4.386 yuanes (unos 430 euros). De los 1.300 millones de chinos, 900 no tienen acceso al dorado templo del consumo que ha traido consigo el neoliberalismo económico.

    Con este panorama, no es de extrañar que las protestas y las revueltas sociales crezcan. Sobre todo en el campo. Según fuentes del Ministerio de Seguridad Pública, en 2003 el número de protestas fue de 58.000. En 2004, de 74.000. En 2005 las protestas colectivas llegaron a 87.000. Y esas cifras son las oficiales. Cifras que no pueden esconder el malestar de una parte de la sociedad que se siente apartada del disfrute del prosperidad económica que viven fundamentalmente las grandes ciudades del sureste del país.

    Como afirma Wang Hui, profesor de Ciencias Sociales de la Universidad de Qinghua en Pekín, el levantamiento de la Plaza de Tiananmen en 1989 hay que situarlo en "el contexto de la globalización de los mercados y de las cada vez mayores protestas contra el actualmente dominante sistema económico mundial". Sí, la revuelta, encabezada por estudiantes y profesores liberales, pero que representó el descontento de buena parte de la sociedad china, no sólo perseguía una democratización de las instituciones del país, sino también "el establecimiento de un sistema económico justo, igualitario y auténticamente democrático". Es decir, el levantamiento de la Plaza de Tinanmen fue en cierta manera una reacción contra los estragos sociales provocados por el radical giro neoliberal del Partido Comunista Chino en el plano económico. La revuelta fue brutalmente aplastada.

    Desde aquel entonces, las cosas han mejorado para parte de la sociedad china, pero las diferencias entre ricos y pobres, como en el resto de un mundo dominado por el patrón neoliberal, también son más grandes. ¿Qué papel juegan los Juegos Olímpicos en este proceso neoliberalizador? Según la Oficina de Propaganda del Comité Organizador, los JJOO "permitirán dar a conocer China al resto del mundo y supondrán un gran empujón para el desarrollo económico del país, así como para mejorar las condiciones medioambientales. Los JJOO han de ser una ventana para el resto del mundo, que la gente entienda que se trata de un país con más de 5.000 años de historia, una de las naciones más antiguas del mundo, ahora inmersa en un proceso de desarrollo económico imparable".

    El Gobierno ha invertido alrededor de 2,5 billones de dólares en el evento, que ha creado unos 2,4 millones de empleos y aumentado el PIB del país en un 0,4%. Sin duda, los números macroeconómicos saldrán fortalecidos tras la experiencia. Por ver estar si el pragmatismo del régimen iniciado con las reformas de Deng Xiaoping podrá reaccionar ante las cada vez más visibles contradicciones sociales de un país de 1.300 millones de habitantes que podría convertirse en una olla a presión social si no se aplican las válvulas de escape necesarias que suavicen las crecientes diferencias entre ricos y probres. Sólo una cifra más: oficialmente, 6.037 familias han sido expulsadas por la construcción de las instalaciones olímpicas. Sin embargo, Centre on Housing Rights and Evictions (centro de investigación independiente con sede en Suiza que denuncia los abusos urbanísticos a nivel mundial) apunta que un millón y medio de personas podría haber sido desplazada de sus viviendas por los Juegos Olímpicos.

La doble moral de las multinacionales

    Volkswagen es el ejemplo perfecto de las empresas extranjeras que opera en China: multinacional alemana fabricante de automóviles que aprovecha el enorme potencial del mercado chino y cuenta con excelentes relaciones con el Gobierno de Pekín.

    Volkswagen es el líder absoluto del mercado automovilístico chino: con un 18% del mismo, vende un millón de turismos al año y ha esponsorizado la marcha internacional de la antorcha olímpica. Winfried Vahland, presidente ejecutivo de Volkswagen China, razona de la siguiente manera ese apoyo: "Apoyamos la marcha internacional de la antorcha olímpica porque representa los valores de la hermandad, la paz y la justicia, valores que nuestra empresa comparte." Nada dice Winfried Vahland de las maldades del régimen chino. Las ganancias parecen ser la base perfecta para que las multinacionales (y los gobiernos de sus correspondientes países) olviden la falta de respeto de los derechos humanos en China y las constantes informes críticos con Pekín de organizaciones como Amnistía Internacional o Human Rights Watch.

    La doble moral puede silenciar la realidad, pero no hace desaparecer el constante abuso de los derechos humanos del régimen autoritario neoliberal chino. La débil sociedad civil del gigante asiático está plagada de historias individuales de personas que han sufrido el látigo del Estado por levantar la voz contra la arbitrariedad y la falta de justicia y libertad. Una de ellas es la de Teng Biao, abogado y profesor de universidad abiertamente crítico con el régimen. Biao no calló pese a las amenazas del Estado. El abogado, que ha colaborado con campañas internacionales de Amnistía Internacional, fue secuestrado el pasado 6 de marzo frente a las puertas de su casa por miembros de la Oficina de Seguridad Pública. Durante varios días fue sometido a amenazas y torturas psicológicas. Finalmente fue puesto en libertad. Desde entonces su vida está inmersa en un constante estado de excepción.

    "Como intelectual es mi responsabilidad denunciar la injusticia; como abogado, me veo obligado a ayudar a la gente. Los principales problemas de mi país son la falta de libertad de prensa, opinión y religión, el uso de la tortura y la pena de muerte, y la existencia de un partido único." Y tilda de ingenuos a los que creen que el desarrollo económico traerá el cambio político: "Es cierto que la libertad económica ha provocado cambios, pero tiene que ser la incipiente sociedad civil la que fuerce la llegada del cambio político."

    "Los Juegos Olímpicos tampoco arreglarán nada". Según Biao, activistas como él serán duramente vigilados, castigados e incluso encarcelados durante su celebración. Con todo, las Olimpiadas podrían ser una gran oportunidad para llamar la atención sobre la falta de libertad: "Todo depende del empeño que pongamos en ello". A principios del pasado abril, Teng Biao y otros 18 prominentes abogados pro derechos humanos firmaron una carta pública en la que pedían al Gobierno un trato justo y legal de los detenidos en el levantamiento del Tibet del pasado marzo. Además, ofrecían apoyo jurídico a los tibetanos apresados. El Ministerio de Justicia no tardó en responder a los firmantes con amenazas de sanciones. El pasado 31 de mayo vencía la licencia de abogado de Biao. El Gobierno se negó a renovarla por haber representado "ciertos casos sensibles". El hostigamiento contra él y otros activistas ha continuado. A principios de julio, la policía mantuvo a Biao en arresto domiciliario durante un par de días para evitar que se encontrase con representantes del Congreso estadounidense. El disidente ha decidido finalmente esperar hasta después de las Olimpiadas para seguir con su tarea de activista. Uno se pregunta inevitablemente si éstos son lo valores de "hermandad, paz y justicia" a los que se refiere el presidente ejecutivo de Wolkswagen China.

Morir de éxito: el gran problema medioambiental

    "Tras 25 años de desarrollo económico y acumulación de riqueza, China ha perdido las condiciones medioambientales necesarias para seguir con ese crecimiento. El actual presidente chino, Hu Jintao, dijo una vez que hay asegurar a nuestra gente comida sana, agua potable y aire respirable. Yo añado la lucha contra el cambio climático."

    Lo Sze Ping es el director de Greenpeace China. Sze Ping dirige a un centenar de trabajadores desde una discreta oficina situada en una importante zona comercial de Pekín. Greenpeace es una de las 100 ONGs medioambientales que operan en el país con el beneplácito del régimen comunista. Pekín ha admitido que uno de los principales retos a los que se enfrenta China es la degradación del medioambiente.

    Algunas cifras: más del 80% de las basuras y las aguas residuales no son tratadas, purificadas ni recicladas. Alrededor del 70% de todos los rios y lagos están contaminados. Una cuarta parte de los chinos (unos 300 millones de personas) no tienen acceso a agua potable. El uso de energía aumentó un 16% de 2002 a 2003. En ese periodo de tiempo, la industría china emitió 512 millones de toneladas de CO2 a la atmósfera, 64 millones más que Estados Unidos. Como escribe el reputado analista medioambiental Lester Russell Brown, "si China alcanza el estilo de vida estadounidense en los próximos 25 años, nuestro planeta vivirá una auténtica pesadilla medioambiental en 2031."

    Con este panorama, no deja de ser anecdótico que algunos atletas hayan protestado por la calidad del aire de Pekín, donde se celebrarán la mayor parte de las competiciones de los Juegos Olímpicos. El problema va más allá de las Olimpiadas y el gran reto de China (y del mundo) es establecer un crecimiento económico, además de más justo, compatible con el respeto del medioambiente. ¿Es posible ese crecimiento sostenible? Greenpeace China cree que sí: "Para ello hay que poner ya en marcha dos procesos: la optimización del uso de energía e inversión en energías renovables."

Complejidad subcontinental

    Cifras y declaraciones que muestran las enormes paradojas de un complejo país subcontinental y multinacional, cuyas dimensiones y herencia cultural a menudo lo hacen difícil de comprender para la mente occidental. El ciudadano chino es en sí mismo paradójico y sorprendente. Liu Kun Zhe es una periodista del diario China South Daily: "Por supuesto que la información que recibimos está filtrada y controlada, y la que emitimos también. ¿Acaso en tu país no ocurre eso también? El Ministerio de Propaganda da el visto bueno a los contenidos y los redactores en feje tienen que tener mucho cuidado con lo que publican".

    Liu Kun Zhe lanza su particular visión de hacia dónde puede ir China en las próximas décadas: "El desarrollo económico del país durante los últimos 30 años ha sido increíble: la gente ha mejorado sus condiciones de vida, lo que también ha elevado su nivel educativo, su individualismo y sus deseos de estar bien informados. Eso ha obligado al Gobierno a dar pasos hacia el liberalismo político y un funcionamiento más democrático del sistema. ¿Si me gustaría vivir en una democracia? Mira, si los occidentales créeis que vuestro sistema político es importable al resto del mundo, yo os lo niego: los chinos tenemos un sentimiento de colectividad mucho más fuerte que el individualista. También tenemos una actitud más pasiva ante la vida. Estoy segura de que algún día viviremos en un sistema democrático, pero tenemos que ser nosotros mismos quienes lo inventemos y lo adaptemos a nuestra realidad social, cultural e histórica. Definitivamente, estamos fundando nuestro propio modelo."

Los paises democraticos NO HACEN NADA ante el potencial Chino, las condiciones infrahumanas de trabajo, de vida y sobretodo de un ocio nulo, es algo que no se puede silenciar. Los ataques al grupo" falung Gong", creo que se escribe asi, con retirada de organos vitales para su supervivencia y trafico de  los mismos, hacen que el mundo no esta sensibilizado con estos atropellos.- NUNCA se deberia haberles dado el privilegio de celebrar esos Juegos, mientras las cosas no esten democraticamente establecidas.- Solo viven bien quienes siguen las directrices del Gobierno. Se oculta la cantidad de seres humanos que han sido maltratados, torturados hasta la muerte desde que Mao, subio al poder.- Si Mao cometio dislates, mucho mas los han cometido sus dos inmediatos Gobernates, todo explotando vilmente a los mas debiles, a los mas desfavorecidos
 
Desde el mundo occidental no podemos callar estas injusticias, y estos disparates ante vidas humanas, por lo que aprovecho el reportaje del pollo Urbanjo para denunciar ante el mundo lo que ocurre en China

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Poca participiacón en la marcha de Lérida por los bienes
Insistieron en la "catalanidad" de la colección de arte y defendieron la vía civil abierta por la asociación Amigos del Museo
 
JAVIER SÁQNCHEZ BLASCO. Huesca
No llegaban al medio millar. La convocatoria de la Plataforma Cívica para la Unidad del Museo de Lérida con el fin de retener los bienes aragoneses en Cataluña obtuvo muy poca respuesta, a pesar de que Esquerra Republicana había convertido la manifestación en un acto catalanista. Su intención era defender la unidad del centro museístico tras el acuerdo firmado entre los representantes de las diócesis de Barbastro-Monzón y Lérida, por el que el patrimonio en litigio desde hace más de una década deberá regresar a sus parroquias de origen, las de Aragón, en el plazo de 30 días y para lo que solo queda una semana de tiempo.

El acto comenzó a las 20.30 frente al Palacio Episcopal de Lérida, bajo el lema "En defensa de la unidad del Museo de Lérida. Queremos un Museo entero", que aparecía escrito en catalán en la pancarta que presidía la marcha y que sujetaban representantes de las 16 asociaciones de la plataforma.

Las intervenciones se realizaron frente al Museo. El historiador Francesc Fité hizo un repaso de la vida del edificio que tenía a sus espaldas y las obras que en él se exponen. "Nuestra voluntad es que esta colección no sea brutalmente descompuesta, porque no queda duda alguna de su catalanidad", manifestó.

Marta Canales, presidenta del "Casal Jaume I" de Fraga, en representación de la Plataforma Cívica, incidió en que además de los tribunales eclesiásticos hay "otras vías de actuación que no hay que obviar". Acerca de la discreta participación, Canales comentó: "Ha sido una prueba de fuego para nosotros, se trata de la primera movilización que convocamos y debo reconocer que el calendario no acompaña". La última intervención corrió a cargo de Josep Peiró, miembro de la asociación cultural ilerdense "Res non verba", quien leyó el manifiesto consensuado entre las asociaciones de la plataforma. El documento recogía que su compromiso "a defender la unidad del Museo de Lérida se fundamenta en la propiedad de las obras y la unidad de la colección, al amparo de la ley 9/1993 del Patrimonio Cultural Catalán". Asimismo, insistieron en que con este acto reivindicativo apoyan "la demanda civil interpuesta por los Amigos del Museo de Lérida, con el fin de que se aclare definitivamente la propiedad de las obras en litigio entre los obispados de Lérida y Barbastro-Monzón".

El acto contó con representantes del PP, CiU, IU y Esquerra Republicana de Cataluña. Para su presidente, Joan Puigcercós, "hay una unidad histórica de muchos años entre las comarcas de la zona oriental de Aragón y las de Lérida que no puede romper una decisión arbitraria e injusta. No ha habido diálogo", denunció.

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Varias asociaciones vecinales del Casco Histórico piden que el tranvía no pase por esta zona

Cinco asociaciones vecinales del Casco Histórico han expresado su malestar por el primer impulso que dio este jueves el equipo de gobierno con el tranvía. La presidenta de Zaragoza Antigua, Marisa Verde, ha lamentado que no haya habido "consenso vecinal" y que probablemente le obligue a circular por la zona del Mercado Central. 
 Zaragoza.- Las cinco asociaciones vecinales del Casco Histórico reacias al trazado del tranvía -Zaragoza Antigua, Conde Aranda, La Seo, Vía Romana y Aloy Salas-Tenerías- han vuelto a expresar su malestar por el primer impulso que dio este jueves el equipo de gobierno, en el que presentó el primer tramo de este transporte que irá de Valdespartera hacia plaza de Paraíso.
Su portavoz, Marisa Verde, presidenta de Zaragoza Antigua, ha lamentado que no se haya contado en “ningún momento con el consenso vecinal y que con este primer trazado previsto, casi con toda seguridad el segundo tramo obligará a circular por la zona del Mercado Central”.
En este sentido, Verde ha explicado que al rechazo del itinerario se han sumado diversas asociaciones de comerciantes de Conde Aranda, detallistas del Mercado Central y pequeños empresarios de la zona.
La portavoz ha resaltado que no se oponen al tranvía, “sino al trazado que con esta primera configuración han realizado”. “No se han aceptado nuestras alegaciones y probablemente en el segundo tramo previsto pasará por el Mercado Central, dejando estrangulado a un sector que bastantes miserias urbanísticas tiene”, ha apuntado.
Por otro lado, ha recomendado al equipo de gobierno que utilicen el presupuesto destinado al tranvía a sanear una zona de Zaragoza, “que en muchos tramos de San Pablo es completamente vergonzante”. Por el momento, ha señalado que las asociaciones afectadas están reuniendo documentación para que les apoye el Justicia de Aragón, Fernando García Vicente.
Verde ha explicado que desde las asociaciones proponen un recorrido alternativo que salva la zona del Casco Histórico. “Sería mejor opción que fuera por el Puente de la Almozara y se utilicen los seis metros infrautilizados centrales en los que se iba a construir una pasarela para la Expo”, ha explicado.
También, ha augurado que la opción de que el tranvía pase por el Casco Histórico acabará con “el comercio de la zona”. “Restará 16 líneas de autobuses en la zona de las murallas. El tranvía sólo ayudará a personas que vengan de una zona determinada”, ha señalado. 

 Mi opinión
Es una noticia triste esta de que nos pase el Tranvía, creo que Belloc es un Dictador que no escucha ni al cuello de su camisa.
Es una decisión arbitraria que como muy bien dice Marisa Verde nos va a estrangular el Barrio, menos Tranvías, y mas adecentar el barrio, sin tanto solar haciendo sus propietarios agosto particular.
Solo quien tiene algún interés personal, quiere el tranvía, de mucho de los foreros de otros foros, no quieren el Tranvía, que precisamente fue quitado porque entorpecía la circulación.
Lo dicho, es una noticia muy triste para la ciudad, los socialista solo han hecho que HUNDIR el Barrio del Gancho, uno de los más punteros de la ciudad.

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Cita

Nuevo Obispo de Lerida

Hace unos dias el Nuncio en España decia PUBLICAMENTE a El presidente de Aragon Marcelino IGlesias que mientras no se solucionara el conflicto de los bienes NO HABRIA NUEVO OBISPO
Una que sabe lo que mienten y el juego de palabras que hace la Iglesia, no le extraña nada estas triquiñuelas de decir en un sitio una cosa y hacer otra. Hoy se ha sabido que hay ya nuevo Obispo. El nuevo Obispo de Lerida es Juan Pris Figola, que lo era hasta hace poco de Menorca, que cara se le va a poner a Marcelino Iglesias al ver como todo un Nuncio le MIENTE descaradamente?
Como puede un hombre de Iglesia, representante del hombre que representa a Jesucristo ser tan contumaz MENTIROSO y encima la noticia la dan un dia despues de que en la Expo se celebrase el dia de la santa Sede y en las cenas se dijera otra cosa?
 
Hay alguien mas mentirosos que los curas? Como no va a ver pederastas, curas que pagan abortos, curas que viven en concubinato con su barragana si son una pandilla de mentirosos, de sinverguenzas que no predican el evangelio sino es para sacar pingues beneficios
cada dia me dan mas asco los jeracas de la Iglesia
Este nuncio es de una catadura inmoral sin parangon en la Iglesia, ni dalagio fue tan estupido, tan inmoral y tan mezquino, portugues tenia que ser
 
 
 
 

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curriculum Bibiana Aido.doc

 
LEIDO QUE HA SIDO SU CURRICULUM, QUÉDOME IMPRESIONADO DE SU GRAN EXPERIENCIA EN EL ARTE DE SABER COLOCARSE EN SITIOS DE INFLUENCIA SOCIALISTA. ! QUE PENA QUE NUESTROS HIJOS/SOBRINOS, TENGAN QUE BUSCARSE LAS HABICHUELAS DE OTRA FORMA ¡.

PD.- COMO DECÍAN ANTAÑO…¿CON QUIEN ESTARÁ AMANCEBADA? Y POR CIERTO… SI DENTRO DE UN MES CESA COMO MINISTRA, COBRA LA PENSION MAXIMA DE JUBILACION A PESAR DE SU AMPLIA Y AJETREADA VIDA LABORAL.EN FIN ESTO ES LO QUE TENEMOS….
 

ALTA PREPARACIONAsunto: Currículo.
Nombre: Bibiana Aído.
Ocupación actual: Ministra de Igualdad.
* Edad: 31 años.
 
EXPERIENCIA LABORAL
* Prácticas en Unicaja durante el periodo agosto – octubre de 2000.- (3 meses)
* Iturri S.A.: noviembre 2000 – septiembre 2001. – (10 meses)
* Caja San Fernando: contrato desde diciembre 2001 a 15 marzo 2002. –(3 meses)
* Observatorio de Emprendedores de la Univers. de Cádiz: abril 2002- diciembre 2002. – (9 meses)
TOTAL MESES COTIZADOS……………………………………………………25 MESES
 
Tras esta dilatada formación y experiencia profesional… el primer gran ‘salto‘:
* Delegada provincial de la Consejería de Cultura de la Junta de
Andalucía en Cádiz. Decreto 37/2003, de 11 de febrero de 2003 (BOJA).- (3 años)
 
El segundo gran ‘salto‘:

  • Directora de la Agencia Andaluza para el Desarrollo del Flamenco de la Consejería de Cultura de la Junta de Andalucía: julio 2006 – marzo 2008. – (20 meses).

 
El ‘triple salto mortal con tirabuzón’:
 
* Desde abril de 2008, máximo responsable del Ministerio de Igualdad (¡¡¡!!!)
 

Otro ejemplo de una merienda de negros.
 
¡Viva España y olé!

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Hace unos dias el Nuncio en España decia PUBLICAMENTE a El presidente de Aragon Marcelino IGlesias que mientras no se solucionara el conflicto de los bienes NO HABRIA NUEVO OBISPO
Una que sabe lo que mienten y el juego de palabras que hace la Iglesia, no le extraña nada estas triquiñuelas de decir en un sitio una cosa y hacer otra. Hoy se ha sabido que hay ya nuevo Obispo. El nuevo Obispo de Lerida es Juan Pris Figola, que lo era hasta hace poco de Menorca, que cara se le va a poner a Marcelino Iglesias al ver como todo un Nuncio le MIENTE descaradamente?
Como puede un hombre de Iglesia, representante del hombre que representa a Jesucristo ser tan contumaz MENTIROSO y encima la noticia la dan un dia despues de que en la Expo se celebrase el dia de la santa Sede y en las cenas se dijera otra cosa?
 
Hay alguien mas mentirosos que los curas? Como no va a ver pederastas, curas que pagan abortos, curas que viven en concubinato con su barragana si son una pandilla de mentirosos, de sinverguenzas que no predican el evangelio sino es para sacar pingues beneficios
cada dia me dan mas asco los jeracas de la Iglesia
Este nuncio es de una catadura inmoral sin parangon en la Iglesia, ni dalagio fue tan estupido, tan inmoral y tan mezquino, portugues tenia que ser
 
 
 
 

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Zapatero oculta que Marruecos le ha vuelto a pedir Ceuta y MelillaEl presidente del Gobierno ha querido ocultar el contenido de su conversación con el primer ministro marroquí sobre Ceuta y Melilla y ha eludido reivindicar la españolidad de las dos ciudades autónomas pese a ser preguntado reiteradamente por el asunto. Sin embargo, Abbas el Fassi ha declarado a una televisión marroquí que sí ha reivindicado ante Zapatero "el derecho" de Marruecos a "recuperar" Ceuta y Melilla.

(Libertad Digital)  El primer ministro marroquí, Abbas el Fassi, afirmó este viernes haber reivindicado ante el presidente del Gobierno, José Luis Rodríguez Zapatero, el "derecho" de Marruecos a "recuperar" Ceuta y Melilla porque así lo siente, dijo, "cada marroquí y el rey" Mohammed VI.  No obstante, estas declaraciones sólo las efectuó a la cadena de la televisión pública marroquí M2, porque, cuando la prensa española le preguntó en rueda de prensa conjunta con Zapatero si le había pedido abrir el diálogo sobre las ciudades autónomas, eludió responder y se limitó a subrayar que el viaje de Zapatero había sido una "visita de amistad" en la que, al no existir un orden del día en la agenda, cada uno había sacado los temas que consideró oportuno.

El Gobierno español informó previamente de que El Fassi sacó durante la entrevista con Zapatero la cuestión de Ceuta y Melilla sin referirse a la visita que los Reyes hicieron a las dos ciudades autónomas en noviembre pasado y que motivó la llamada a consultas del embajador marroquí en Madrid, Omar Azziman.  El Ejecutivo español, según fuentes diplomáticas, respondió a El Fassi que comprende esta reivindicación del Gobierno y la sociedad marroquí, al tiempo que pidió que entienda que, como recoge la Constitución española, Ceuta y Melilla son territorios españoles.  Sin embargo, el presidente del Gobierno ha eludido reivindicar la españolidad de las ciudades autónomas en público y en alto. Al contrario, ha contestado con evasivas todas las preguntas, que han sido muchas, que se le han hecho sobre este asunto. "No hay ninguna novedad en el diálogo fructífero" entre los dos países, ha dicho el jefe del Gobierno español a las preguntas de la prensa.
 
Según El Fassi, la reivindicación marroquí sobre las dos ciudades españolas en el norte de Africa no debe suponer un "obstáculo" para seguir avanzando en la profundización de las relaciones bilaterales.
Se trata de la primera visita de Zapatero desde que saliera reelegido el pasado 9 de marzo. Y la primera, también, desde el congelamiento de las relaciones bilaterales a raíz del enojo de Mohamed VI por la visita de los Reyes de España a las Comunidades Autónomas del Norte de África, Ceuta y Melilla. La monarquía alauita interpretó el viaje regio como una provocación por parte de las autoridades españolas, lo que supone una clara injerencia en los asuntos internos de nuestro país.

Aún así, el Gobierno de José Luis Rodríguez Zapatero se afanó por superar la crisis y con este objetivo envió por medio del ministro de Asuntos Exteriores, Miguel Ángel Moratinos, una carta al rey Mohamed VI, cuyo contenido nunca se ha revelado. Pese al silencio del Ejecutivo en relación a esta misteriosa misiva, en este tiempo informaciones solventes han asegurado que en ella se ponía sobre la mesa el dosier de Ceuta y Melilla que, básicamente, se trata de una negociación en torno a la co-soberanía, española y marroquí, de los dos territorios nacionales.

Zapatero anunció que entre los asuntos que le han llevado a Marruecos está fomentar el estudio de "nuestra lengua" en el país vecino incrementando el número de centros del Instituto Cervantes. Paradójicamente, mientras los socialistas colaboran activamente en barrer el español en comunidades autónomas como Cataluña, País Vasco y Galicia, el presidente del Gobierno pretende ampliar el número de escuelas en Marruecos para aprender "nuestra lengua" en el país vecino.
 
Sí se trató profusamente el tema de la inmigración. El primer ministro marroquí dijo que Marruecos "siempre ha alentado el retorno y nunca ha alentado situaciones irregulares" y que lucha contra la emigración clandestina. "Siempre les he dicho a mis compatriotas que respeten la ley del país donde estén ubicados", señaló y afirmó que el Ministerio de la Vivienda marroquí tien un cupo de casas destinadas a los marroquíes para animarles a "volver a la madre patria". "Marruecos no es exportador de inmigrantes. Recibimos emigrantes del África subsahariana y nuestras relaciones son respetar su dignidad, son hermanos africanos. Hacemos un esfuerzo y sacrificios materiales para reducir el flujo de inmigración, España lo reconoce y la UE lo reconoce", dijo y dio las gracias al Gobierno de Zapatero "porque hace un año ha regularizado millares de personas que estaban en situación irregular".
 
Rodríguez Zapatero confirmó que "hemos estado hablando del control de la inmigración", y afirmó que en 2007 y 2008 éste ha sido "muy fuerte". Puso de manifiesto que las mafias organizadas abren constantemente nuevas rutas "que hay ir nuevamente fortaleciendo su control". Dijo que Marruecos tiene un "comportamiento de colaboración intensa contra la inmigración ilegal".
 
En la rueda de prensa, El Fassi dio las gracias a la prensa que se había desplazado a Uxda para esta visita y especialmente a aquella "que milita" por la amistad entre los dos países.
 
Zapatero ha viajado por cuarta vez consecutiva a Marruecos –mientras sigue sin visitar Estados Unidos- para subrayar que “España tiene una relación preferente” con el vecino del sur.

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El obispado de Lérida incumple el pacto y hasta septiembre no pedirá los bienes a la Generalitat.

El acuedo firmado con la Diócesis de Barbastro le obligaba a devolver las piezas en el plazo de 30 días. Problemas internos y las advertencias del Gobierno catalán han provocado la decisión de retrasar todos los trámites.
J. MORALES/I.ARA. Madrid/Huesca
Los 30 días no se cumplirán. El obispado de Lérida anunció ayer que pospone a septiembre los trámites pendientes para iniciar la devolución de los bienes aragoneses. Según informaron oficialmente desde la diócesis, "de momento, no se solicitará el requerimiento hasta que pasen las vacaciones de verano". En este tiempo, según informaron, "se irán estudiando las implicaciones técnicas y jurídicas del acuerdo que suscribieron los obispos de Lérida, Xavier Salinas, y de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián, hace una semana".

Este paso atrás viene acompañado por diferentes informaciones publicadas en Cataluña, que avisan desde hace meses de tensiones internas dentro del propio obispado de Lérida. Así, frente al obispo, que ha optado por cumplir el mandato vaticano de devolver las piezas a sus legítimos propietarios, habría otros que buscan la intervención de la Generalitat para bloquear el acuerdo. Esta última parte llegó ayer a trasladar el mensaje de que lo que se retrasaba a septiembre no eran los trámites de la devolución sino la propia decisión de si se solicitaba a no.

A la complicada situación en Lérida se suma la posición beligerante que ha asumido la Generalitat de Cataluña. El consejero de Cultura, Joan Manuel Tresserras, ya se ha manifestado varias veces señalando que va a bloquear la devolución a Aragón de las piezas. Además, desde el Gobierno catalán se habría trasladado el mensaje de que en ningún caso van a dejarse influir por el plazo marcado de 30 días. Estas advertencias del Ejecutivo que preside el socialista José Montilla habrían calado en el obispado de Lérida, que ha optado por intentar enfriar la situación retrasando todo a septiembre.

De hecho, según informó ayer la diócesis de Lérida, lo que se retrasa a después del verano es el requerimiento oficial de devolución al consejero de Cultura de la Generalitat, Juan Manuel Tresserras. Otras fuentes indicaron sin embargo que esto ya se habría hecho. En su función de presidente del consorcio del museo diocesano en el que están las piezas, el dirigente catalán podría intentar el bloqueo de la ejecución del acuerdo entre los dos obispos.

El mes, una "referencia formal"
El portavoz oficial del obispado de Lérida quiso quitar importancia al incumplimiento, en cuanto que el plazo de 30 días marcado sería "una referencia formal" difícil de cumplir ya que "el proceso iniciado puede ser más largo de lo que se esperaba".

Por su parte, desde el obispado de Barbastro-Monzón aseguraron no tener noticias oficiales de este retraso, por lo que se mostraron expectantes ante lo que pueda ocurrir a partir de ahora. Fuentes institucionales indicaron que se espera que esta diócesis reciba en cuestión de horas la documentación que desarrolla el acuerdo sellado por los dos obispos.

No obstante, el vicario judicial, José Mora, no ocultó su malestar ante las declaraciones del portavoz de Lérida y aseguró que "al mal pagador le sobran razones". "El plazo de 30 días no se lo han inventado los obispos, está en el decreto de la Congregación para los Obispos, que es una orden judicial". Y añadió: "Después de tardar tanto en firmar, que digan ahora que las fechas son elásticas…".

Mientras, Pedro Escartín, vicario general de la diócesis barbastrense, no quiso pronunciarse sobre este asunto ya que lo publicado "no responde a las noticias que nosotros tenemos, no es una información fehaciente, por lo que no le damos mayor importancia". "A nosotros no nos han comunicado nada oficialmente", concluyó.

Mi comentario

He dicho que este Obispo Salinas es mucho peor que Ciuraneta, que ya es decir y que si se descuida Milian lo llevará al huerto porque esta cumpliendo a lo que se comprometio de forma mezquina es un cinico que no tiene ni un apice de dignidad

El sabe muy bien que los Bines desgraciadamente no pueden salir mientras no se deroge la ley de la Consejera Catalina Mieras y el muy traidor, el muy cinico lo sabe muy bien pero esta jugando con gran descaro No entiendo como personas que estan parea llevar el mensaje de Jesucristo puedan ser tan mezquinos, tan diabolicamente cinicos

El tiempo deja siempre a todos en su lugar y este sastrapa lo unico que busca es el premio prometido, sabia muy bi8en cuando se embarco que fuera lo que hiciera SIEMPRE tendria un premio, se tiene redaño en la Iglesia para excomulgar y suspender a Divinios a un Obispo que sin permiso consagra Obispo,pero no se tiene para suspender a Divinis a un rebelde contumaz que encima de lo poco a lo que LIBRE y VOLUNTAREIAMENTE se ha comprmetido, aun lo enreda mucho mas lo dicho este hombre es un cinico que debria ser enviado a un monasterio

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Desde Los Afectos

Desde Los Afectos

(Mario Benedetti)

¿Cómo hacerte saber que siempre hay tiempo?
Que uno sólo tiene que buscarlo y dárselo.
Que nadie establece normas salvo la vida.
Que la vida sin ciertas normas pierde forma.
Que la forma no se pierde con abrirnos.
Que abrirnos no es amar indiscriminadamente.
Que no está prohibido amar.
Que también se puede odiar.
Que el odio y el amor son afectos.
Que la agresión porque sí, hiere mucho.
Que las heridas se cierran.
Que las puertas no deben cerrarse.
Que la mayor puerta es el afecto.
Que los afectos nos definen.
Que definirse no es remar contra la corriente.
Que no cuanto más fuerte se hace el trazo más se dibuja.
Que buscar un equilibrio no implica ser tibio.
Que negar palabras implica abrir distancias.
Que encontrarse es muy hermoso.
Que el sexo forma parte de lo hermoso de la vida.
Que la vida parte del sexo.
Que el "por qué" de los niños tiene un por qué.
Que querer saber de alguien no es sólo curiosidad.
Que para saber todo de todos es curiosidad malsana.
Que nunca está de más agradecer.
Que la autodeterminación no es hacer las cosas solo.
Que nadie quiere estar solo.
Que para no estar solo hay que dar.
Que para dar debimos recibir antes.
Que para que nos den también hay que saber como pedir.
Que saber pedir no es regalarse.
Que regalarse es en definitiva no quererse.
Que para que nos quieran debemos demostrar qué somos.
Que para que alguien sea hay que ayudarlo.
Que ayudar es poder alentar y apoyar.
Que adular no es ayudar.
Que adular es tan pernicioso como dar vuelta la cara.
Que las cosas cara a cara son honestas.
Que nadie es honesto porque no roba.
Que el que roba no es ladrón por placer.
Que cuando no hay placer en las cosas no se está viviendo.
Que para sentir la vida no hay que olvidarse que existe la muerte.
Que se puede estar muerto en vida.
Que se siente con el cuerpo y la mente.
Que con los oídos se escucha.
Que cuesta ser sensible y no herirse.
Que herirse no es desangrarse.
Que para no ser heridos levantamos muros.
Que quien siembra muros no recoge nada.
Que casi todos somos albañiles de muros.
Que sería mejor construir puentes.
Que sobre ellos se va a la otra orilla y también se vuelve.
Que volver no implica retroceder.
Que retroceder también puede ser avanzar.
Que no por mucho avanzar se amanece cerca del sol.

Cómo hacerte saber que nadie establece normas salvo la vida.

(Mario Benedetti)

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El Museo de Lérida y la Generalitat ya han recibido el acuerdo sobre los bienes
La diócesis ilerdense, que en unas semanas tendrá nuevo obispo titular, asegura que no ha adquirido "ningún compromiso de permanencia de las piezas" con el Consorcio del centro.
ISABEL ARA. Huesca.

El obispado de Lérida ya ha enviado tanto a la dirección del Museo Diocesano y Comarcal de esta ciudad como a la Generalitat de Cataluña el documento del acuerdo suscrito la pasada semana con la diócesis de Barbastro-Monzón, según el cual los bienes de las parroquias del Aragón oriental que se encuentran en depósito en la capital ilerdense deben entregarse a su legítimo propietario en un plazo máximo de 30 días.

No obstante, fuentes de la prelatura de Lérida informaron ayer de que todavía no se ha cursado el requerimiento formal para poder disponer de las obras, adscritas al centro expositivo, a la espera de aclarar algunos aspectos legales derivados del litigio, que dura ya más de una década.

Las mismas fuentes recordaron, ante las continuas manifestaciones realizadas desde Cataluña en los últimos días en las que se insiste en la negativa a entregar las piezas "por la vía de la imposición", que en los estatutos del Consorcio que gestiona el Museo de Lérida Diocesano y Comarcal (cuyo patronato está integrado, además de por la diócesis, por la Generalitat, el Ayuntamiento, la Diputación y la Comarca del Segrià) constituido en 1999 "no hay ningún compromiso de permanencia de las obras, y por lo tanto, el obispo es libre de hacer con ellas lo que quiera". "Los bienes no son propiedad del Consorcio, sino de la Iglesia", reiteraron.

"No es un tema político"

También al hilo de las recientes declaraciones de varios responsables institucionales de la Comunidad vecina, el obispo de Barbastro-Monzón, Alfonso Milián, quiso dejar claro ayer que "los políticos pueden decir lo que crean que deben decir, pero este es un tema de Iglesia y no de política".

Respecto a la posibilidad de acudir a los tribunales en caso de incumplimiento del acuerdo, Milián comentó que "todavía no nos lo hemos planteado". En este sentido, cabe recordar que el presidente aragonés, Marcelino Iglesias, reconoció el pasado viernes que la DGA no puede intervenir jurídicamente para exigir la ejecución de los sucesivos decretos del Vaticano que obligan a la devolución, "a no ser que el obispo apoderara al Ejecutivo". "Si fuera así, lo haríamos inmediatamente, no tardaríamos ni 24 horas", aseguró.

También habló ayer de la postura del Gobierno autonómico la consejera de Cultura, María Victoria Broto. En declaraciones recogidas por Aragón Press, aseguró: "No toleraremos ningún acto que suponga el incumplimiento de lo que los tribunales han dicho que se tiene que hacer". "Estamos a la espera de que haga efectiva esa devolución, porque no vemos razonable ninguno de los argumentos que se han dado en contra del acuerdo", añadió. Y reiteró que el citado pacto entre los dos obispos "lo deja muy claro: es un asunto que se tiene que resolver en el seno de la Iglesia".

Por otra parte, el compromiso sellado por Milián y por Xavier Salinas, administrador apostólico de Lérida, deja vía libre para el esperado nombramiento de un nuevo obispo titular de esta sede episcopal. Según fuentes solventes, está previsto que la designación del futuro prelado se haga pública a lo largo de este mes de julio o en los primeros días de agosto. La ceremonia de consagración se llevaría a cabo en septiembre.

De momento, no ha trascendido quién será el elegido, aunque uno de los candidatos que más ha sonado en los últimos meses es el actual obispo de Menorca, Joan Piris. Además, también aparecen en las quinielas nombres como el de Joan Pujol, vicario general de la diócesis de Urgell, o los mitrados de Vic, Romà Casanovas, e Ibiza, Vicente Juan Segura.

Salinas ya anunció en junio que el relevo al frente de la diócesis era inminente.

 
Nota mia.
 
Si Dios fuera de mis intenciones estaria Salinas en Lerida hasta que le llegará la hora de la dimision por canalla, por mezquino y por liar mucho mas las cosas de lo que ya liaron sus antecesores.
El no tuvo que prestar al  Museo de Lerida las obras, porque ahora al estar en poder del Museo todo es mucho mas complicado, ya que sigue en vigor la ley de Caterina Mieras y antes de devolverlas hay que derogar esa ley, para no tener mas problemas, este pedazo de sinverguenza que es Salina, eso no lo ha tenido encuenta, y con lo mezquino que es, me da que han engañado a Milian, entre el carnuzo del Nuncio y el mezquino de Salina.
Vaya pajaros que tiene la Iglesia, luego se quejan de que estas se vayan vaciando, y ya ni las cuatro viejas de antaño se pierden ni tampoco van a pasar calor en invierno ni fresquito en verano, para eso estan los grandes almacenes y encima pasan un rato mas entretenidas viendo los estantes
 
El mal de la Iglesia solo tiene un arreglo, y seria cambiarla de arriba abajo pero sin un Concilio por medio

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